旁觀遺體告別和火化，參觀骨灰寄存室……近日，山東大學數(shù)十名學生來到濟南市蓮花山殯儀館，參觀了整個殯葬流程，這是該校“死亡教育課”的重要一環(huán)。
負責上述課程的山大基礎醫(yī)學院醫(yī)學心理學與倫理學系副教授王云嶺11月8日告訴記者，組織學生前往殯儀館參觀，目的是希望通過現(xiàn)實接觸，讓學生把課上的理論知識真正融入內心。
“雖然課程名叫死亡教育，但實際上也是一種生命教育。讓學生認識到死亡是生命的一部分，再反過來對事業(yè)、人生、社會有更豐富成熟的認知，更大意義上促進學生的生命成長。”王云嶺說。
11月4日，山東大學基礎醫(yī)學院教師帶領學生在濟南市蓮花山殯儀館參觀了整個殯葬流程
學生：最大感觸是珍惜生命及對親人好些
“我們先旁觀了整個殯葬的流程，然后參觀了遺體告別、遺體火化，還有法醫(yī)尸檢處，最后還看了‘生命之路’和骨灰寄存室。其間，如果有學生覺得心理接受不了，可以隨時退出。”11月8日，山東大學臨床醫(yī)學專業(yè)大二學生孫慶宇向澎湃新聞介紹了此次死亡教育課的實踐內容，這是他第一次在殯儀館感受殯葬流程。
“當時心情并沒有多么沉重，相反覺得我能擁有現(xiàn)在的生活是很幸運的，還有，要對還在世的親人更好一些。”孫慶宇說。
“挺期待跟老師去殯儀館上這課。”臨床醫(yī)學專業(yè)另一名大二學生趙曉涵11月4日那天正好有課，但表示會等到10日第二次組織時再報名參加。
這門“死亡教育課”屬于學校的選修課，占兩個學分。趙曉涵說，平時這門課程需要在線觀看教師布置的視頻，之后以小組形式完成視頻后的學習任務單，并在每兩周一次的見面課上展示討論成果。“見面課前，老師會測試視頻里的知識點。”
“課上會講到人死的時候會怎么樣、死亡的方式，還有該如何對待生活、如何面對親人的去世等。”臨床醫(yī)學專業(yè)學生許琪(化名)告訴記者，“我覺得需要生死教育這樣的課程幫助我們去全面認識死亡。”
“醫(yī)學生要經(jīng)常跟生死打交道，這門課對我以后的職業(yè)生涯，還有個人的心理發(fā)展都很有意義。”孫慶宇說。
許琪也認為，家人平時對于死亡的話題基本避而不談，然而，帶領學生樹立生死觀的課程很有必要，“我身邊有很多同學出于想要克服對死亡的恐懼選修這門課，但上完課后他們的收獲比預料的要多得多”。
學生們先旁觀了整個殯葬的流程，然后參觀了遺體告別、遺體火化還有法醫(yī)尸檢處，最后還看了生命之路和骨灰寄存室。
發(fā)起教師：名為談死，實為論生
王云嶺告訴記者，其在2006年發(fā)現(xiàn)一些學生對解剖課感到恐懼，他就在山東大學開設了這門“死亡教育課”。
當時，這門課一直以傳統(tǒng)的課堂方式講授，只對校內基礎醫(yī)學院的學生以選修課方式開放。直到2014年學校進行教學改革，王云嶺引進了“翻轉課堂”新模式，次年，這門課被制作成視頻在慕課等學習平臺正式上線，向全校學生開放，并成為第一批國家精品在線開放課程之一。
“這是大班選修課，一個班有120人。無論課堂上怎么討論，始終都停留在理論層面，而真正能讓學生內心產生觸動的是社會生活中實際感受到的事。”課程上線后，傳統(tǒng)大班教學的授課形式，促使王云嶺不斷思考教學效果中的不足。
此后，他也從文獻和媒體上了解到國外和中國港臺地區(qū)都有課外生命教育的體驗活動。2017年，濟南蓮花山殯儀館的駐館社工找到他，希望校內外共同合作，推進大學生生命教育。于是在2017年12月，王云嶺第一次嘗試帶本校學生來到殯儀館上課，今年11月4日是第二次。
“死亡是生命的必要組成，如果這一認知能深深融入臨床醫(yī)學的學生心中，他們將來在職業(yè)生涯中能更客觀地看待病人的去世。”王云嶺表示，醫(yī)生在面對病人去世時內心的挫敗感非常強，這門課程能幫助學生以后更好地調整心態(tài)。
隨著教學經(jīng)驗的增長和課程內容的不斷豐富，王云嶺發(fā)現(xiàn)，普及這門“死亡教育課”更大的意義在于讓學生對死亡、事業(yè)、社會產生更加深刻的認識和思考，從而做出更合理的人生規(guī)劃。“課程名稱雖然叫‘死亡教育’，但實際是‘名為談死，實為論生’，是以生死學為取向的生命教育。”
“我最初想把它作為通識課在學校里開，但是學校拒絕了。2006年的時候還比較保守。”王云嶺說，“現(xiàn)在學校非常支持，我在建設線上課程的時候，是學校出經(jīng)費拍視頻的。”
他表示，如今社會對死亡教育的理解和包容度越來越高，而且北京大學、協(xié)和醫(yī)學院、廣州大學等學校都開設了類似課程，“在現(xiàn)代教育理念的影響下，諸如參觀墓地、去安寧療護病房照顧中末期病人等生命教育的形式，正逐步教學實踐，這說明學界也已認識到開設這類生命課程的重要意義。”
