《半月談》近日報道，老師和學(xué)生，本是一對親密的矛盾體。但隨著“00后”走進大學(xué)，不少教師發(fā)現(xiàn)以往傳統(tǒng)教學(xué)方法變得越來越“失靈”，師生關(guān)系出現(xiàn)一定程度的疏離。學(xué)習(xí)面前，學(xué)生經(jīng)常“不感冒”，老師則感覺力不從心，甚至出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌。由此，引發(fā)了“學(xué)生很‘佛系’，教書像暗戀?”的討論。
師生關(guān)系是高校里非常重要的人際關(guān)系，事關(guān)教育教學(xué)的效果和學(xué)校培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。而一些極端案例，也表明師生關(guān)系若持續(xù)緊張，學(xué)生不光學(xué)不到知識，還有人格扭曲道德滑坡之虞�？梢姾椭C的師生關(guān)系，是學(xué)生獲得真才實學(xué)和養(yǎng)成健全人格的重要保障。
當下高校師生互動模式對良好師生關(guān)系的形成，的確存在一些不利因素。比如時間投入受限。國內(nèi)高校里，幾十人乃至上百人的大課是課堂教學(xué)的普遍形式。此類課堂里，教師能組織起有效教學(xué)已是不易，很難與學(xué)生進行大范圍深度交流。而大學(xué)的排課又與中小學(xué)不同，中小學(xué)生每天都能見到主要教師，高校學(xué)生則只有在每周相應(yīng)課時里才能見到任課教師。此外，有的教師重視科研忽視教學(xué)，在講臺上投入時間不足。從這些層面說，高校校園里師生相處的時間天然存在弱化趨勢，而親密關(guān)系的形成，恰恰需要時間成本的投入。
更何況，高校學(xué)生對教師的期待更為立體。有調(diào)查表明，高校學(xué)生對教師幫助自我身心成長的需求，絲毫不亞于知識的獲取。然而有的教師或者認識不到這一點，把自己囿于知識傳授者的位置，或者由于自身素養(yǎng)有欠缺，無法扮演好學(xué)生成長引路人的角色。2017年年底，某高校學(xué)生跳河輕生。此前一段時間，他多次向?qū)焹A訴自己的壓力和痛苦并尋求幫助，導(dǎo)師卻始終沒有重視，最終釀成無可挽回的后果。這一極端案例給高校教師提醒，教師在學(xué)生心中，絕非只是個“傳道授業(yè)”的“經(jīng)師”。若對學(xué)生的心理需求缺乏敏感，被學(xué)生悄無聲息地疏遠也絕不會是個意外。
但若據(jù)此把改善高校師生關(guān)系的責(zé)任全歸于教師，又未免太過于偏頗。著名教育家雅斯貝爾斯在《大學(xué)之理念》中有云，“大學(xué)是一個由學(xué)者與學(xué)生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體”，點明了大學(xué)作為一個共同體的兩個要素：參與者是學(xué)者(教師)和學(xué)生，缺一不可;兩者要有共同的精神追求，即尋求真理之事業(yè)。愛才之心，人皆有之。教師的本職工作是教書育人，得天下英才而教育之，是教師樸素又強烈的愿望。如果學(xué)生在課堂和實驗室里沒有展現(xiàn)出強烈的求知欲望，在大學(xué)的寬松氛圍里疏于自律耽于玩樂，在自我成長的追求中不思進取，對教師的積極性也會是不小的挫傷。
大學(xué)里的學(xué)生已經(jīng)是成年人，他們與教師的交往，其實已經(jīng)屬于成年人交往的范疇。成年人的交往，是建立在價值觀上的交往。大學(xué)生可以年輕、社會經(jīng)驗欠缺，可以學(xué)生氣濃厚、人格有待健全，但無論如何，他們已不是孩子。在大好年華里，他們應(yīng)該努力表現(xiàn)出一個成年人的樣子，追求自律，追求理想，追求自我價值的實現(xiàn)。對教師來說，他們展現(xiàn)給學(xué)生的言傳身教，同樣應(yīng)該如此。師生雙方在知識水平和綜合能力上可能有很大差距，但在基本面上，兩者應(yīng)該有共鳴。
紀錄片《河西走廊》曾講了一個和師道有關(guān)的故事：東晉時期的大儒郭荷躲避戰(zhàn)亂，遷入張掖郡馬蹄山下安居。河西士子慕名前來，其中一名叫郭瑀的學(xué)生尤得郭荷喜愛。其中有一幕經(jīng)典鏡頭：郭荷江邊垂釣，風(fēng)塵仆仆趕來的郭瑀終見大賢，俯身便拜，郭荷含笑撫須。接著鏡頭一轉(zhuǎn)，郭荷、郭瑀已在江邊并肩垂釣，以此寓意名師終得高徒。
這經(jīng)典一幕，還原了如畫山水中師生親密無間、共同修行、傳繼往圣絕學(xué)的浪漫場景。中國人的文化基因中，銘刻著對田園詩般師生關(guān)系的神往。時代變化，當代的師生關(guān)系當然很難復(fù)刻古時的場景，但其中的精神內(nèi)涵，仍然值得今天的師生們孜孜以求。
師生關(guān)系,師生
