李維：學(xué)校管理中的核心與關(guān)鍵

　　成都市馬家河小學(xué)校長 李維

　　一直以來都有個(gè)困惑：如何把一所普通的學(xué)校辦成一所社會(huì)聲譽(yù)良好的名校？通過怎樣的策略帶好教師、帶好干部隊(duì)伍從而帶出一個(gè)好的學(xué)校？通過區(qū)教育局組織的09校長暑期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，通過專家們深入淺出的講解，特別是劉可欽這樣的名校長的現(xiàn)身說法，讓我對學(xué)校的管理有了更深的思考,對學(xué)校的管理也更有信心?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)的所得與平時(shí)的思考以成此文。

　　隨著現(xiàn)代學(xué)校及相關(guān)人事制度的發(fā)展，學(xué)校的管理工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。我們很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都在喊現(xiàn)在管理老師的難度越來越大，有的校長甚至寄希望于通過人事制度的改革來達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。就我看來，這些校長的管理理念還僅僅停留在“管住人”這個(gè)層面上，更多的帶有“聽命于我”的家長制色彩。管理的目的是什么？學(xué)校管理的目的在于管理者用科學(xué)的思想、方法促進(jìn)學(xué)校這個(gè)系統(tǒng)健康、穩(wěn)定、可持續(xù)地運(yùn)行、發(fā)展下去。管理的好壞在于是否科學(xué)、有效而不在于“聽不聽校長的話”，管理科學(xué)、有效老師自然會(huì)聽校長的話，否則徒然。本文僅從系統(tǒng)論、從社會(huì)學(xué)的角度換一種思維審視我們的學(xué)校管理，盡量能一窺其中的奧妙，從而盡量讓我們的管理更科學(xué)、更有效。（個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考）

　　一、模型的構(gòu)建

　　從社會(huì)學(xué)和系統(tǒng)學(xué)的角度出發(fā)，我們認(rèn)為一個(gè)國家、一個(gè)民族都可以看作一個(gè)系統(tǒng)（作為學(xué)校則是位于其中的一個(gè)子系統(tǒng)）。我們把保持社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定、健康發(fā)展的要素概括為2個(gè)層面：一個(gè)是位于中心的核心層（信仰、價(jià)值觀），一個(gè)是位于外圍的控制層（社會(huì)制度、國家法律）可以用模型表示為：

社會(huì)系統(tǒng)管理模型：   

學(xué)校系統(tǒng)管理模型：   

　　二、模型解讀：

　　在管理模型中，管理的核心是位于中心的信仰、價(jià)值觀（學(xué)校表現(xiàn)為辦學(xué)思想）；管理的關(guān)鍵是位于控制層的社會(huì)制度、國家法律（學(xué)校表現(xiàn)為學(xué)校的各種規(guī)章制度）

　　1、學(xué)校管理中的核心。

　　從社會(huì)學(xué)和系統(tǒng)學(xué)的角度而言，要保持一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)（不分大?。┙】?、穩(wěn)定、可持續(xù)地運(yùn)行、發(fā)展下去就必須有一個(gè)核心：那就是信仰、價(jià)值觀。任何一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)（不管是一個(gè)國家還是一個(gè)民族）要健康、穩(wěn)定地發(fā)展，必須要有一個(gè)為大多數(shù)人所認(rèn)可的信仰或價(jià)值觀來規(guī)范、約束系統(tǒng)內(nèi)成員的行為，否則位于這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的所有成員的行為就會(huì)變得雜亂而無序并對處于控制層的制度產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，最終導(dǎo)致系統(tǒng)的崩潰。所以，在歷史的長河中，一個(gè)國家或一個(gè)民族衰敗的背后往往是維系這個(gè)國家或民族整體的信仰及價(jià)值觀的崩潰（也就是我們通常所說的“爛到根了”，這個(gè)“根”就是信仰、價(jià)值觀）。學(xué)校作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)同樣如此。對于學(xué)校這個(gè)層面而言，它的核心就是學(xué)校的辦學(xué)思想。需要注意的是：核心是學(xué)校的辦學(xué)思想，而不一定校長的辦學(xué)思想。二者的區(qū)別在于學(xué)校的辦學(xué)思想是學(xué)校全體師生共同認(rèn)可并遵循的一種價(jià)值觀，這種價(jià)值觀會(huì)被老師、學(xué)生們從自己的言行中自然而然地散發(fā)、表露出來并且長期流傳下去從而形成學(xué)校自己獨(dú)有的特質(zhì)。而校長的辦學(xué)思想是校長個(gè)人的，而不一定全體師生的。在一般正常狀態(tài)下，二者是結(jié)合在一起的，但我們的現(xiàn)實(shí)中，很多校長因?yàn)槊詰佟皺?quán)力”的因素，往往通過行政手段將自己的辦學(xué)思想強(qiáng)加給師生，其結(jié)果則形成了辦學(xué)思想、學(xué)校制度、師生行為三張皮。因此，從這個(gè)角度看，有沒有辦學(xué)思想，能不能將自己的辦學(xué)思想變成學(xué)校的辦學(xué)思想能夠考量一個(gè)校長的能力與素質(zhì)。

　　一個(gè)學(xué)校有沒有辦學(xué)思想對管理者來說是非常重要的，如果有，管理將非常輕松而有序，如果沒有則會(huì)異常吃力：

　　A、有辦學(xué)思想時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)成員的行為將自覺緊緊圍繞學(xué)校的中心工作。模型表現(xiàn)為：

　?。ê邳c(diǎn)表示系統(tǒng)內(nèi)成員）

　　如果學(xué)校的辦學(xué)思想是大多數(shù)成員都認(rèn)可并愿意積極地響應(yīng)、配合，那么這種狀態(tài)下，系統(tǒng)內(nèi)成員（全校教職工包括校長）的行為將趨于有序而一致，與處于控制層的學(xué)校制度之間的沖突很少，表現(xiàn)為學(xué)校內(nèi)部矛盾少，政令暢通，人與人之間關(guān)系融恰，學(xué)校整體呈現(xiàn)出欣欣向榮的氣象。

　　B、沒有辦學(xué)思想時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)由于沒有主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，系統(tǒng)內(nèi)成員的行為將變得自由而散漫，模型表現(xiàn)為：

　　在這種狀態(tài)下，學(xué)校的運(yùn)行全靠學(xué)校制度的約束，系統(tǒng)內(nèi)成員的行為將相互沖突，甚至與處于控制層的學(xué)校制度產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊甚至是破壞。學(xué)校內(nèi)部管理不暢，人與人之間關(guān)系緊張，一些非主流思想在學(xué)校內(nèi)有各自的地盤，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的小團(tuán)體，學(xué)校管理吃力。

　　2、學(xué)校管理中的關(guān)鍵。

　　畢竟幾乎所有的價(jià)值觀都不可能讓系統(tǒng)內(nèi)每個(gè)成員都認(rèn)同，同時(shí)，在大多數(shù)學(xué)校創(chuàng)建之初都不可能形成自己的辦學(xué)思想，因此，要保持學(xué)校系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展還有一個(gè)非常關(guān)鍵的因素：那就是位于控制層的制度。學(xué)校的管理制度應(yīng)該與學(xué)校的辦學(xué)思想一脈相承，相互呼應(yīng)。但在學(xué)校還沒有形成自己的辦學(xué)思想以前，學(xué)校的正常運(yùn)行只能靠制度來維持，因而此時(shí)制度的形成必須遵循社會(huì)大系統(tǒng)（也就是學(xué)校這個(gè)系統(tǒng)的“父系統(tǒng)”）公認(rèn)的公平、公正、促優(yōu)、罰差、正面激勵(lì)為主、負(fù)面懲罰為輔的一些基本原則。而當(dāng)一旦形成了學(xué)校的辦學(xué)思想后，學(xué)校的制度就要最大可能地體現(xiàn)自己的辦學(xué)思想。

　　A、在辦學(xué)思想沒有形成時(shí)，學(xué)校的制度在管理中充當(dāng)一線角色，當(dāng)制度制定合理時(shí)，（其實(shí)在合理的制度里已經(jīng)體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)思想的早期雛形）系統(tǒng)內(nèi)成員行為有序，較少或不會(huì)去沖擊、破壞學(xué)?，F(xiàn)有的制度，管理較為有序。模型為：

　　這種狀態(tài)下，學(xué)校內(nèi)部管理通暢，矛盾較少，但長年無變化、無特色。

　　B、當(dāng)制度制定不合理時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)成員的行為將與學(xué)校制度之間產(chǎn)生烈的沖擊、對抗甚至是破壞。模型表現(xiàn)為：

　　這種狀態(tài)下，系統(tǒng)內(nèi)成員會(huì)不斷嘗試去突破制度的底線，從而破壞制度，內(nèi)部管理混亂，最終導(dǎo)致系統(tǒng)的崩潰。

　　C、學(xué)校的辦學(xué)思想與制度一脈相承，相互呼應(yīng)。

　　這種狀態(tài)下，由辦學(xué)思想形成的內(nèi)在吸引力（自律）和學(xué)校制度形成的外在的約束力（他律）共同作用于系統(tǒng)內(nèi)成員，學(xué)校的管理將非常地輕松而有序，系統(tǒng)的運(yùn)行和發(fā)展也會(huì)非常穩(wěn)定、健康。

　　總的來說，如果我們在管理中緊緊抓住管理中的核心與關(guān)鍵，我們的管理就成功了一半。同時(shí)，從上述模型中，我們也可以給校園文化下一個(gè)較為科學(xué)的定義：在辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，學(xué)校從制度建設(shè)到物質(zhì)建設(shè)以及從學(xué)校所有成員的言、行中長期地，自然表現(xiàn)出來的一種與眾不同的文化特質(zhì)。需要注意的是，學(xué)校管理層的人員切忌不要出現(xiàn)自己言行不一的情況，管理人員對制度的破壞示范作用比系統(tǒng)其他成員要強(qiáng)得多，也就是古人所說的“其身正，言行令從；其身不正，雖令不從?！绷硗?，本文僅是較為概括地闡述了學(xué)校管理中的關(guān)鍵與核心，至于如果建立科學(xué)的制度如何提出學(xué)校的辦學(xué)思想則不在本文之內(nèi)。