江花：靜等花開——遵循規(guī)律，讓每個花朵都美

天府新區(qū)興隆幼兒園 江花

　　回顧新中國的教育，從20世紀(jì)50年代全部學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的教育模式，到80年代學(xué)習(xí)西方的教育理論；從重視教師知識的傳授，到注重兒童知識的建構(gòu)，各種教育理論如潮水般涌入中國，讓我們應(yīng)接不暇、眼花繚亂、心浮氣躁。教育的人文精神和科學(xué)精神出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的缺失，教育該何去何從？我們必須冷靜地思考，優(yōu)質(zhì)的教育是樸素的、真實的，它容不得膳意和虛假，教育該回到基本元素去，回到人最本真的東西。我們要摒棄浮躁、遵循規(guī)律、靜等花開?！?/p>

　　一、靜——摒棄浮躁，靜心育人。

　　在當(dāng)下，紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象、強烈追求物質(zhì)生活的欲望給人們增加了無形的壓力，整個社會變得浮躁。即使是教育這片凈土，也因為教育商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化而變得非常功利。這種功利的思想將教育理想異化為“為分?jǐn)?shù)而奮斗”的應(yīng)試教育，“只要讀不死，就往死里讀”；“生前不必久睡，死后定會長眠” ……這些高考的“豪言壯語”著實地反映了應(yīng)試教育重結(jié)果、輕過程，重智育、輕德育的現(xiàn)狀，教育的功利追求導(dǎo)致的直接后果是急功近利、人心浮躁。在幼兒園也不例外，我們的很多農(nóng)村家長“望子成龍、望女成鳳”心切，拔苗助長。孩子剛?cè)胗變簣@，就希望孩子能學(xué)習(xí)寫字、算數(shù)，幼兒園如果不教這些知識，家長就埋怨孩子得不到好的教育，這些家長把孩子知識的學(xué)習(xí)放在了圣壇上。為了迎合家長的需求，一些私立幼兒園從小班就教孩子學(xué)寫字，幼兒園還將幼兒會寫字作為教師的考核內(nèi)容，導(dǎo)致教師中午竟然犧牲孩子的午睡時間為不會寫字的孩子補課。試想，如果孩子從小在學(xué)習(xí)知識時體驗的是挫敗、困難，那他對學(xué)習(xí)還會有興趣嗎？如果造成孩子厭學(xué)，那真是得不償失。

　　浮躁的社會，心靜者勝出。為了孩子的未來，我們教育人必須冷靜地思考：21世紀(jì)對人才的要求是什么？學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？該如何培養(yǎng)人？《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》在戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)中提出“21世紀(jì)需要的是創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才，學(xué)校應(yīng)注重內(nèi)涵發(fā)展，把促進學(xué)生健康成長作為一切工作的出發(fā)點和落腳點”?！皩W(xué)前教育對幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長。”新課程標(biāo)準(zhǔn)把人文素養(yǎng)和科學(xué)精神、創(chuàng)新合作意識、情感態(tài)度、價值觀等作為追求的目標(biāo)，我們幼兒園應(yīng)根據(jù)幼兒的心理、生理特點合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，實行寓教于樂的教育形式，全方位提高幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量和硬件設(shè)施水平，積極轉(zhuǎn)變家長觀念，促進幼兒多方面的發(fā)展。我們要把教育的眼光放長遠一些，堅持以人為本，著眼于學(xué)生的終生發(fā)展。只有摒棄浮躁，靜下心來，對教育形成比較冷靜、嚴(yán)肅和富有智慧的思考，讓教育回歸本真，才是教育人負責(zé)任的一種態(tài)度。

　　二、等——敬畏教育，遵循規(guī)律。

　　教育是慢的藝術(shù)，教育需要等待。教育不是工業(yè)，而是農(nóng)耕。農(nóng)夫敬畏大自然，遵循植物生長規(guī)律，適時施肥、捉蟲，靜等植物生根發(fā)芽，開花結(jié)果；教師敬畏教育，根據(jù)學(xué)生的不同特點，因材施教，靜等孩子成就最好的自己。我們只有敬畏教育，尊重學(xué)生的個體差異，我們才不會要求學(xué)生步調(diào)一致地達到同一要求，也才不會因為學(xué)生發(fā)展的不一致而變得急噪、沒有耐心，甚至失去理智。時常有聽到關(guān)于教師污辱學(xué)生、變相體罰學(xué)生的事情發(fā)生，當(dāng)事教師還打著“愛”的旗號，說著恨鐵不成鋼的理由。難道是因愛生恨嗎？為什么鐵非要變成鋼？難道鐵就毫無用處？難道做一塊好鐵就不行嗎？我們對教育要有敬畏感，對學(xué)生要有足夠的尊重。

　　尊重是能夠站在孩子的角度，了解他所想、分享他所樂、體會他所痛；尊重孩子是保護他的自尊心、寬容他的小錯誤，挖掘他的閃光點。當(dāng)孩子在教室里大聲吵鬧時，如果我們怒氣沖沖大聲吼著讓小朋友安靜，小朋友可能在教師的威嚴(yán)下順從，但他們心里會怎么想呢？教師在教育兒童應(yīng)該怎么樣時，自己也應(yīng)該是那樣的人。當(dāng)孩子在教室里大聲吵鬧時，我們可以走到孩子身邊，小聲地提醒他，不要影響到其它小朋友，我們要去追求此處無聲勝有聲的境界。教育孩子無小事，一句話的表述、一件事的處理，正確和恰當(dāng)?shù)?，可能影響孩子一生；錯誤和武斷的，則可能貽誤孩子一生。

　　等待是用心雕琢的藝術(shù)，心有多細，藝術(shù)就有多美！等待不是袖手旁觀，而是遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅持以人為本，為每個學(xué)生提供適合的教育。我們教師要像羅森塔爾一樣，給學(xué)生積極的暗示；要像南風(fēng)一樣，用激勵、引導(dǎo)溫暖學(xué)生。一個微笑的眼神、一個鼓勵的手勢、一句期待的話語，甚至什么也不說，只是耐心地以一種靜靜的等待來迎接學(xué)生的豁然開朗，這就是教育的睿智。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過教育是一種喚醒，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。喚醒不是快馬加鞭，那是一種陪伴，是一種邊走邊等的愜意；那是一種對教育規(guī)律的遵循，對教育長遠發(fā)展的思考，對學(xué)生終身發(fā)展負責(zé)。

　　三、花開——百花齊放，各吐芬芳。

　　人們常把孩子比作祖國的花朵，把教師比作辛勤的園丁，園丁精心澆灌著祖國的花朵，花園里有的花生命力旺盛，而有的卻很脆弱。班級里有的學(xué)生陽光自信，也有少數(shù)學(xué)生沉默自卑。把好的學(xué)生教好，那不一定是位優(yōu)秀老師，而把差的學(xué)生教好，那才是教師的真本事。有這樣一個案例，有一位初中外語老師在課堂上表揚一位成績很差但上課仍然很認(rèn)真的學(xué)生，老師說：“對于成績好的同學(xué)來說，學(xué)習(xí)是件很輕松、很快樂的事情；但對于他來講，很大部分都聽不懂，能坐滿45分鐘對他來說是件很痛苦的事情，但他能堅持下來，說明他是個很有毅力的人，同學(xué)們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?！?這位同學(xué)最終沒能考上高中，選擇了一所職業(yè)學(xué)校，因為他是個有毅力的人，最終成了一位技術(shù)出眾的技師，贏得了大家對他的尊重。在我們的花園里，并不是所有的花都會同時綻放，有時一些花的孕育過程是比較長的，我們要有一個信念，每一個生命都是一個奇跡，每一個生命都值得尊重，我們需要靜心地等待。

　　從上面的案例中，我們也看到不是成績好的學(xué)生才能有成功。著名教育心理學(xué)家加德納提出多元智能理論，認(rèn)為人的智能包括語言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能，否定了智力是以語言能力和數(shù)理──邏輯能力為核心的一種能力。在多元智能的影響下，班上那些默默無聞或調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，他們身上也絕對有值得肯定的地方。默默無聞的學(xué)生，他們的自省智能和自然觀察智能可能發(fā)展得比較好，將來可能成為哲學(xué)家或科學(xué)家；那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生身體運動智能和視覺空間智能也可能發(fā)展得比較好，將來可能成為運動員或建筑師。所以，我們只有通過豐富多彩的活動，創(chuàng)造機會和條件，為學(xué)生搭建展示自我的平臺，讓每一個學(xué)生的長處得以充分的展現(xiàn)?！鞍l(fā)揮優(yōu)勢，帶動弱勢”，支持學(xué)生興趣和優(yōu)勢的教育，給學(xué)生強化的是“我真棒！”、“我能行！”，成功是成功之母，放大學(xué)生的優(yōu)勢，這種積極暗示會有效帶動學(xué)生許多方面的發(fā)展，幫他們找到自信，最終迎來生命怒放的那一天。

　　在大自然中，百花齊放，各吐芬芳，玫瑰——熱烈；茉莉——清馨；牡丹——富貴；百合——純潔；蘭花——高尚……而我們社會人，有的熱情大方；有的含蓄內(nèi)斂；有的真誠勇敢；有的謙虛謹(jǐn)慎……我們要更新人才培養(yǎng)觀念，樹立全面發(fā)展、人人成才、多樣化人才觀念。圣經(jīng)里說，每一個生命都是奇跡，都是上帝牽著手來到人間，都有他存在的價值。每一個孩子關(guān)系著一個家庭的幸福，他是家人的希望。教好一個孩子，幸福一個家庭，造福一方百姓。只要我們摒棄浮躁、靜心教書，敬畏教育、遵循規(guī)律，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天！