傳承歷史
太陽(yáng)神鳥(niǎo)的光芒開(kāi)啟一場(chǎng)“陽(yáng)光燦爛”的盛會(huì)
伴隨著“禮贊陽(yáng)光”的倒計(jì)時(shí)短片開(kāi)啟，四只“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”穿越時(shí)空翩飛而至，圍繞旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)飛翔，12、11、10、9……12道金色的光芒在倒計(jì)時(shí)聲中漸次點(diǎn)亮，最終綻放出耀眼的光彩，普照廣袤的大地。
蜀人自古以來(lái)對(duì)太陽(yáng)就有著特殊的情感。曾擔(dān)任過(guò)成都金沙遺址博物館《太陽(yáng)神鳥(niǎo)》歌舞劇總導(dǎo)演的陳維亞，對(duì)此有著更深的感觸，“這里的人們從遠(yuǎn)古時(shí)期就開(kāi)始對(duì)太陽(yáng)充滿了熱愛(ài)，而青年人本就是‘八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)’，代表朝陽(yáng)，代表未來(lái)。”因此，不同于北京冬奧會(huì)的青藍(lán)色調(diào)，此次成都大運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式選擇了絢麗奪目的繽紛色彩。“陽(yáng)光燦爛”是貫穿開(kāi)幕式始終的核心表達(dá)。
開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)在太陽(yáng)神鳥(niǎo)光芒中開(kāi)啟，既彰顯了中國(guó)人自古以來(lái)和諧包容、追求光明的精神品格，也表達(dá)出對(duì)全世界大學(xué)生如陽(yáng)光般燦爛溫暖的美好祝愿。
成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式
最受矚目的點(diǎn)火儀式上，代表成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的31名火炬手，共同點(diǎn)燃的太陽(yáng)神鳥(niǎo)火炬盤(pán)光芒四射，盤(pán)旋上升，引燃了象征太陽(yáng)神鳥(niǎo)12道光芒的空中焰火，焰火傳遞，神鳥(niǎo)展翼，最終點(diǎn)燃場(chǎng)外的火炬塔。
正如總導(dǎo)演陳維亞所說(shuō)，太陽(yáng)神鳥(niǎo)貫穿在整個(gè)這場(chǎng)精彩紛呈的開(kāi)幕式中。從第一秒倒計(jì)時(shí)開(kāi)始，到最后圣火點(diǎn)燃結(jié)束，它一直都是那個(gè)最亮眼的存在。
向往太陽(yáng)
從主體育場(chǎng)到火炬塔，太陽(yáng)神鳥(niǎo)處處可見(jiàn)
其實(shí)不只是開(kāi)幕式，以“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”為代表的古蜀金沙元素在成都大運(yùn)會(huì)處處可見(jiàn)：
比如成都大運(yùn)會(huì)火炬的設(shè)計(jì)，將太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案置入火焰噴發(fā)口，淬火中展開(kāi)理想，追求光明，體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
成都大運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館所在地、東安湖體育公園的主體育場(chǎng)，用12540塊梯形彩釉玻璃，將巴掌大小的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾放大270萬(wàn)倍，拼出總面積約27000平方米的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”，堪稱奇跡。
高達(dá)31米的成都大運(yùn)會(huì)主火炬塔，塔冠鏤空部分取自金沙遺址出土的“鏤空喇叭形金器”上的卷云紋圖案，塔身由12條螺旋形空間曲線構(gòu)成，取自太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾上的12道太陽(yáng)光芒，托舉著古蜀金沙與現(xiàn)代城市對(duì)于希望與夢(mèng)想的永恒追求。
東安湖體育公園的主火炬塔點(diǎn)火
此外，“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”還化身為成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽、核心場(chǎng)館鳳凰山體育公園的標(biāo)志。成都大運(yùn)會(huì)比賽開(kāi)始后，獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)牌綬帶上，也將有千年蜀錦織造的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”身影。
另?yè)?jù)了解，出土了太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾的成都金沙遺址博物館已被列為成都大運(yùn)會(huì)16個(gè)文化展示交流點(diǎn)位之一，館內(nèi)正在舉辦的“吉金萬(wàn)里——中國(guó)西南地區(qū)青銅文明展”，也被列入重點(diǎn)展演展示展覽活動(dòng)。這一展覽匯集中國(guó)西南地區(qū)四川、重慶、云南、貴州、廣西5省市32家文博單位館藏的294件(套)銅器、金器、玉器、海貝等精品文物，涉及考古遺址數(shù)十處，包括一級(jí)文物103件，向國(guó)內(nèi)外觀眾展示該地區(qū)獨(dú)具特色的青銅文明及中華古代文明多元一體的發(fā)展格局。
奧林匹克精神
金烏負(fù)日，對(duì)生命與運(yùn)動(dòng)的謳歌
太陽(yáng)神鳥(niǎo)的圖案，在成都的街巷樓宇間也隨處可見(jiàn)。
2001年2月8日，四川成都西北郊外，伴隨著一座沉睡了三千年的商周時(shí)期古遺址重見(jiàn)天日，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾也驚現(xiàn)世間。作為古蜀文明和天府文化的象征，它在此后成為了成都這座城市的形象標(biāo)識(shí)，同時(shí)也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。
兩層圖案均衡對(duì)稱，充滿動(dòng)感，在起伏跳躍的節(jié)律中暗含著深刻寓意，令人聯(lián)想起《山海經(jīng)》中“金烏負(fù)日”的美麗傳說(shuō)，表達(dá)了對(duì)生命及運(yùn)動(dòng)的謳歌，以及自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神。
天府國(guó)際會(huì)議中心成都廳的金沙太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案
成都金沙遺址博物館館長(zhǎng)朱章義告訴記者，當(dāng)年在金沙遺址中與這件太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾同時(shí)出土的，還有至少分屬于七個(gè)個(gè)體的蛙形金箔 。這樣的造型讓人聯(lián)想到“月中蟾蜍”，與《淮南子·精神訓(xùn)》中的“日中有竣烏，而月中有蟾蜍”的記載恰好相合。
由于這批金箔原來(lái)都是貼附于某個(gè)物體的表面，所以有學(xué)者曾經(jīng)推測(cè)：如果將金沙出土的這幾件文物聯(lián)系在一起加以復(fù)原的話，很可能復(fù)原后的構(gòu)圖是圓形的太陽(yáng)神鳥(niǎo)居于中央，在四周等距離環(huán)繞著八個(gè)或者更多的蛙形金飾，共同組成一幅日月交相輝映的場(chǎng)景。
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾是古蜀先民的重要精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)出古人豐富的想象力，非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力以及精湛的工藝水平。“雖然是三千年前的文物，但它反映出來(lái)的內(nèi)涵與’更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)’的奧林匹克精神一脈相承。”朱章義說(shuō)。
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