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開先河!四川工商學(xué)院將“非遺”納入通識(shí)選修課程

來源:四川工商學(xué)院  作者:王俊 通訊員 陳勇  瀏覽量:   發(fā)布時(shí)間:2021-03-16

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表和文化瑰寶,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(“非遺”)能否大大方方地走入大學(xué)課堂,以更加親密的接觸方式,得到當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)同和喜愛,這是值得所有高校教育工作者深思的問題。大膽探索,勇于嘗試,四川工商學(xué)院成為省內(nèi)第一所系統(tǒng)地將傳承保護(hù)“非遺”文化納入通識(shí)課程體系的應(yīng)用型民辦高校。編寫非遺教案,打造非遺研習(xí)中心,成立非遺社團(tuán),開設(shè)非遺公選課,學(xué)生可在教務(wù)系統(tǒng)中選課,并被給予一定學(xué)分。通過種種舉措,四川工商學(xué)院自覺擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。Wr0四川教育在線

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本學(xué)期伊始,《巴蜀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賞析》公選課在四川工商學(xué)院一經(jīng)推出,如同上學(xué)期一樣,學(xué)習(xí)名額被一搶而空,錯(cuò)失良機(jī)的同學(xué)只能徒留遺憾。四川工商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院黨總支書記陳勇表示,近年來,一些非遺傳承人和非遺項(xiàng)目開始走入校園,以“進(jìn)校園”的方式推廣弘揚(yáng)非遺文化,這是非常好的事情。但也不難發(fā)現(xiàn),大多數(shù)“進(jìn)校園”活動(dòng)仍停留在舉辦展覽或體驗(yàn)活動(dòng)的初淺層面,并沒有深入到構(gòu)建長(zhǎng)效性的保護(hù)機(jī)制層面,尤其是很少進(jìn)入教材和課堂,文化傳承很難由知識(shí)普及向技能培訓(xùn)、學(xué)術(shù)傳播等深領(lǐng)域拓展。Wr0四川教育在線

2020年6月13日是“自然和文化遺產(chǎn)日”,“非遺講習(xí)所”這一非遺社團(tuán)宣告在四川工商學(xué)院成立,隨后與成都市郫都區(qū)文化與體育旅游局、共青團(tuán)郫都區(qū)團(tuán)委及部分非遺企業(yè)達(dá)成多項(xiàng)戰(zhàn)略合作協(xié)議,就傳承、保護(hù)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目開展合作,積極促進(jìn)服務(wù)地方與人才培養(yǎng)目標(biāo)相融合,增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺與自信,提升藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)。根據(jù)協(xié)議,雙方將開展形式多樣的“非遺”傳承保護(hù)活動(dòng),通過教育普及、社會(huì)實(shí)踐、公益服務(wù)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、專家咨詢、學(xué)術(shù)研究等形式,構(gòu)建特色育人長(zhǎng)效機(jī)制,提升“非遺”保護(hù)水平,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)“非遺”更好地走進(jìn)民眾、融入生活。Wr0四川教育在線

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去年秋季學(xué)期,四川工商學(xué)院首次開設(shè)非遺公選課,將蜀繡、蜀錦、成都漆器、青神竹編、綿竹年畫、自貢燈會(huì)、扎染等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目帶到課堂上,直接與學(xué)生面對(duì)面,圍繞非遺項(xiàng)目的歷史淵源、傳統(tǒng)技藝、傳承人故事與工匠精神、代表性作品以及創(chuàng)新發(fā)展等展開講授與賞析,讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化之美。課程一經(jīng)推出,備受歡迎,80個(gè)名額被一搶而空。2021年春節(jié)期間,非遺社團(tuán)舉辦“迎新春,非遺伴您過大年”講座活動(dòng),近400名學(xué)生涌入云端課堂,聆聽成都非遺五朵金花之一的成都漆器藝術(shù)。Wr0四川教育在線

當(dāng)前,四川工商學(xué)院“非遺講習(xí)所”先后開展了蜀繡、蜀錦、郫縣豆瓣、郫筒酒、彭州白瓷等非遺項(xiàng)目考察交流以及傳承保護(hù)和講座沙龍10余次,關(guān)注、喜愛非遺文化的學(xué)生已超過3000人,非遺文化正成為四川工商學(xué)院的特色校園文化之一。(王俊 通訊員 陳勇Wr0四川教育在線

四川工商學(xué)院,傳承保護(hù)“非遺”文化
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