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“成都人李白”與寒假作業(yè)減負(fù)的正向關(guān)系 寒假將至，成都市教育局規(guī)定，寒假作業(yè)在減負(fù)的同時(shí)要形式豐富。郁悶的語文老師，借機(jī)讓學(xué)生在寒假走入生活以防“成都人李白”之謬重演。 “你們知道李白是哪里人嗎？”成都市七中育才學(xué)校初一語文老師鄒雯雯在課堂上問。 “成都人！”同學(xué)們異口同聲地答道。 “那蘇軾是哪里人呢？”鄒老師又問。 隨后，鴉雀無聲。鄒雯雯說，這件事情讓她感到有點(diǎn)郁悶，郁悶學(xué)生對于文化的缺失。 華西都市報(bào)記者李寰與鄒老師這次課堂問答作為對應(yīng)，在即將到來的寒假，成都市教育局出臺了一項(xiàng)新規(guī)：學(xué)校原則上不能夠給小學(xué)低年級學(xué)生布置書面作業(yè)，而其他年級段的學(xué)生，學(xué)校根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。而這也是教育部對學(xué)生“減負(fù)”具體要求。 教育局規(guī)定，作業(yè)形式要豐富，包括做家務(wù)事，閱讀，參加體育勞動(dòng)，以及參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等。在此規(guī)定下，中學(xué)語文老師給出的建議是，新春佳節(jié)，是學(xué)生溫習(xí)傳統(tǒng)文化的好機(jī)會(huì)，學(xué)好語文，不是靠做兩套試卷就可以解決的，而是應(yīng)該置身于節(jié)日的氛圍中去感受文化和歷史。 好郁悶課堂問出“成都人李白” 郁悶的語文老師認(rèn)為，這個(gè)答案可以看出有些學(xué)生對于文化了解的缺失，而這并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象。 昨日上午，成都市七中育才學(xué)校語文老師鄒雯雯遇到一件讓她郁悶的事情。她在課堂上講評《渡荊門送別》這首詩的時(shí)候，告訴同學(xué)這是李白出川后的第一首五律，隨即問道，“你們知道李白是哪里人嗎？” “四川人！”“詳細(xì)一點(diǎn)呢？”“成都人！”同學(xué)們異口同聲地回答道。 當(dāng)她再問“那蘇軾是哪里人呢？”課堂上竟鴉雀無聲了。 鄒雯雯說，這件事情讓她感到有點(diǎn)郁悶，從這個(gè)答案可以看出來有些學(xué)生對于文化了解的缺失，她說這并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象。 鄒雯雯還舉了一串例子：有的學(xué)生除了知道近現(xiàn)代成都有文豪巴金之外，說不出來這座城市還有哪些文化名人。事實(shí)上，稍微留心的人都該知道，成都還有馬識途、流沙河這樣的文化大家。有些學(xué)生提到重陽節(jié)，他們知道這是一個(gè)買艾草的節(jié)日，中秋節(jié)的“任務(wù)”就是吃月餅，至于七夕是什么？答案很簡單，情人節(jié)，相互之間要送禮物。說到端午節(jié)，同學(xué)們知道要吃粽子，劃龍舟，但不一定知道這是為了紀(jì)念屈原，而能夠說出屈原生平事跡的學(xué)生更是寥寥。 另外，學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》，僅限于從百度上的了解，知道孔子是一位大教育家，但孔子到底為教育做了什么，教育家這個(gè)稱號是怎樣來的，人們?yōu)楹稳绱俗鸪缈鬃?，學(xué)生們大都知其然不知其所以然。 鄒雯雯說，學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞文言文中文字的優(yōu)美，以及文字背后的歷史鉤沉與思想蘊(yùn)含，但有的學(xué)生看重的只是文言文的翻譯——以應(yīng)對考試。而這樣的學(xué)習(xí)方式則背離了文言文學(xué)習(xí)的初衷。 想辦法把“迷失”的李白找回來 語文怎么學(xué)？不僅要在學(xué)校的課堂里學(xué)習(xí)語文，更要在生活的課堂中學(xué)習(xí)更精彩的語文。 鄒雯雯分析，為什么學(xué)生不愿意花工夫去了解文化，這與考試的指揮棒有很大關(guān)系，中考對于文化的考察比較淺，涉及民俗、名人、文化的知識最終變成了詞條背誦，因此導(dǎo)致學(xué)生看重記住結(jié)果，而忽略了對過程的了解。“這是一種很功利的做法。讀一篇文章能夠答題，很多補(bǔ)習(xí)學(xué)校給學(xué)生的思路也是如何掌握答題技巧，實(shí)際上這是沒有思維含量的，語文學(xué)習(xí)是考察一個(gè)人的閱讀理解能力，表達(dá)能力，而不是考察學(xué)生記住了多少答案?！编u雯雯說。 “成都人李白”發(fā)生之后，鄒雯雯和備課組的老師們碰了一次頭，老師們紛紛認(rèn)為，學(xué)生對于歷史和文化的陌生在于他們了解太少，讓學(xué)生走一走看一看，在生活中去學(xué)習(xí)語文才是“硬道理”。棕北中學(xué)初二語文老師胡血洄也提到，很多學(xué)生說到過節(jié)，說得最多的就是吃吃喝喝，而對節(jié)日的文化底蘊(yùn)的了解并不深刻。 “語文的外延就是生活的外延，我們不僅要在學(xué)校的課堂里通過課本學(xué)習(xí)語文，更要在生活的課堂中學(xué)習(xí)更精彩的語文?！庇谑?，今年鄒雯雯給學(xué)生布置的寒假作業(yè)之一就是走訪名人故居，參照“武侯祠前的沉思”而作文。她說，“不僅僅是走訪，更重要的是去體會(huì)名人當(dāng)時(shí)的心境，閱讀他相關(guān)作品和資料，對名人有更多的認(rèn)識。語文學(xué)習(xí)不單單是做題，而是文化滋養(yǎng)和浸潤，所以我沒有安排學(xué)生在假期埋頭做習(xí)題?！?/span> 鄒雯雯老師說，她鼓勵(lì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，不要滿足百度來的知識。同時(shí)，不應(yīng)該把目光放在學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，事實(shí)上，這樣的語文也往往不可能拿高分。 棕北中學(xué)語文老師胡血洄也認(rèn)為，閱讀和寫作是學(xué)生中學(xué)階段最重要的任務(wù)，因此她給學(xué)生布置的寒假作業(yè)也是圍繞這兩個(gè)部分開展。她說，利用寒假時(shí)間去體會(huì)一下家鄉(xiāng)的習(xí)俗，去看看門上的對聯(lián)，去杜甫草堂感受一下“人日”都很有意義。胡血洄老師說，語文學(xué)習(xí)與生活是密不可分的，語文學(xué)習(xí)最好的課堂是走進(jìn)社會(huì)，去看看文殊坊，到大慈寺走一走，去看看綿竹的年畫村，千萬不要忽略了身邊重要的教育資源。新/聞/延/伸 那些“特別”的寒假作業(yè)每天做80個(gè)仰臥起坐 按照成都市教育局的規(guī)定，寒假作業(yè)要豐富多彩，成都市華興小學(xué)遂布置了一道特別的作業(yè)——每天做80個(gè)仰臥起坐。 小學(xué)五六年級的學(xué)生每天要完成三組一分鐘跳繩，每一組要保證90個(gè)以上；另外要完成兩組仰臥起坐，每組必須要完成40個(gè)。學(xué)生完成這些體育作業(yè)需要有家長的簽字認(rèn)可，是開學(xué)時(shí)的重要檢查項(xiàng)目。 學(xué)校為什么如此重視對學(xué)生的體育鍛煉？華興小學(xué)校長嚴(yán)雪梅認(rèn)為，健康是長期養(yǎng)成的習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)是學(xué)生終身幸福的能力，因此，體育鍛煉的堅(jiān)持不僅僅是在學(xué)校期間，放假期間同樣重要。 與爸媽互換角色一天 成都市龍江路小學(xué)武侯新城分校給學(xué)生布置的寒假作業(yè)是爭做“孝老愛親”的好孩子。學(xué)校還要求學(xué)生與家長進(jìn)行一次角色互換，按照父母平時(shí)照顧自己的習(xí)慣，選擇力所能及的事情，照顧爸爸媽媽的一天。 龍江路武侯新城分校校長劉檁說，學(xué)校很多學(xué)生是獨(dú)生子女，動(dòng)手能力較差，習(xí)慣禮貌也有待于提高。我們時(shí)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要講文明有禮貌，但是到底什么樣才算文明禮貌，給學(xué)生一個(gè)參考的標(biāo)準(zhǔn)，也能夠幫助他們自我認(rèn)識和提高。 |
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