一位泰國網(wǎng)友日前在泰國清邁機(jī)場拍下特別的一幕：一群日本小學(xué)生等飛機(jī)，不是拿手機(jī)出來玩，而是人手一本書。感動(dòng)之余，他特意在臉書上分享這些 照片，并配文稱“希望泰國的學(xué)生也可以向他們學(xué)習(xí)，不要玩手機(jī)，隨身帶一本課外書閱讀”。這些照片被傳到中國，不少國內(nèi)網(wǎng)友都為這些小學(xué)生點(diǎn)贊，認(rèn)為日本 無論是國民素質(zhì)還是教育下一代的方式，都有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
僅憑幾幅圖片，就得出中日兒童教育差距大的結(jié)論，我覺得失之輕率。首先，現(xiàn)在是多媒介閱讀時(shí)代，閱讀不僅可以通過紙書進(jìn)行，也可以通過平板、手 機(jī)等電子設(shè)備進(jìn)行。重前者而輕后者，不過是把看書定義為一種好的行為，而把看手機(jī)看成“玩物喪志”�？墒牵谝粋�(gè)年輕人的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生革命性變革的時(shí) 代，到底使用哪種閱讀介質(zhì)，并不直接決定了學(xué)習(xí)的效率和效果。
關(guān)鍵是，幾十個(gè)孩子在機(jī)場席地而坐，整齊劃一取出紙書來讀，宛如一場集體快閃、微型團(tuán)體操，總讓人覺得哪里畫風(fēng)不對，起碼作為一則新聞，關(guān)鍵信 息缺失。比如，這是不是一次專門有關(guān)閱讀的夏令營，所以老師要求每個(gè)人行囊里都有一本紙書呢？如果答案是肯定的，那就并不值得大驚小怪。如果只是一次普通 出行，那么多孩子動(dòng)作如此一致，而不是興趣愛好各有不同，表現(xiàn)各異、玩法百花齊放，從教育心理學(xué)的角度，到底是順應(yīng)還是扭曲了孩子的天性，我看并不是沒有 討論余地。
實(shí)際上，大家樂于傳播這樣的圖像和事跡，不過是每位父母喋喋不休“別人家的孩子”的另一個(gè)翻版。“別人家的孩子”，我們每個(gè)人童年時(shí)共同的最大 敵人，此時(shí)此刻，以一種異國的、集體的面目出現(xiàn)，不僅因國族原因讓“中國”家長壓力倍增，而且，那種黑壓壓一片的視覺“奇觀”，也讓此岸的孩子們陷入集體 焦慮。
至于閱讀行為本身，這里并不是討論的重點(diǎn)，我更關(guān)注的是讀什么、怎么讀。讀書是人格修煉和精神苦旅。我自己有這樣的經(jīng)驗(yàn)。年輕時(shí)為了緩解自己學(xué) 業(yè)上的心理壓力，到圖書館裝模作樣、正襟危坐十幾個(gè)小時(shí)，至于真正效率如何，讀書得不得法，是另一回事，總之現(xiàn)在，我不會(huì)再干這種蠢事。
因此，看到日本小學(xué)生的用功，我并不是特別羨慕。且不說讀漫畫和讀經(jīng)典，消遣性閱讀和求知性閱讀，都是兩碼事。閱讀不僅需要學(xué)習(xí)，需要有經(jīng)驗(yàn)的 人指導(dǎo)，還需要積極思考、分享，需要做筆記，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”。更重要的是，閱讀是一種私人經(jīng)驗(yàn)，此事不必上升到十多年前“中日夏令營對決”那樣的 高度。誠然，現(xiàn)在熊孩子太多，家庭、學(xué)校教育存在這樣那樣的不如人意，但這些問題，都不宜簡單應(yīng)對以“你看別人家的小孩”這種略顯輕浮的訓(xùn)誡，忽視了每一 個(gè)孩子的特殊性，對他們的天性缺乏尊重和耐心。
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