文化的本質從哲學的角度看就是人的本質力量對象化，其功能就是變化和陶冶人。學校教育之參與者是“人”的群體(學生、教師、家長)，“以人為本”當為學校文化的源點。由此而行，學校文化的最高價值就是個性、創(chuàng)造和自由。學校文化作為一種全體成員共生共創(chuàng)共享的價值觀、思維方式、行為規(guī)范，可以看作是一種學校管理思潮，要理解學校文化的本質，或者說從本質上理解學校文化，就必須置身其中。
一、以學生全面發(fā)展和個性成長為學校文化的源點
學校作為特殊的教育場域，其間共同生活的人群即為學生和教師，而其中學生又格外重要——懵懂無知、純凈可愛。如何讓他們通過16年，乃至更長時間的學校教育，適應彼時的社會發(fā)展需求，并能在其中脫穎而出，是成都蒙彼利埃小學自建校伊始，全體教師思考的源點性問題。
哲學視域下的學校文化是“以人為本”的，當是關注人文精神滋養(yǎng)和培育的。為此，蒙小人提出以學生的全面發(fā)展和個性成長作為學校文化的源點——在關注孩子作為“人”這一基本教育哲學視點的基礎上，思考、調整并踐行培育觀念、方式的轉變。
其間雖歷經各種爭議，但正如本系列的“序”中提到的：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，“聞道”僅為開篇，“行道”當足用一生踐行。蒙小人心知“我們還在路上”，但踐行之努力從未停止。數年的思考和堅守，通過“由上至下”和“由下至上”兩種建構方式的有機整合，以及“兼收并蓄、守正創(chuàng)新”的實踐，學校文化的特質已經逐步呈現，并在“共生共享”的過程中不斷提煉、內化。
二、首批教師的辦學視野定位了學校文化的人文基礎
學校建校之初，18名教師來自于不同的學校，處于不同的年齡段，教育觀念和經歷差異很大。如何讓這支平均年齡28歲的隊伍能成為學校未來辦學的支撐力量？
文化的滋養(yǎng)！只有這條路徑。
籌備的數個月，若干個白天和夜晚，若干次討論和激辯，首批蒙小人的個體人文氣質逐漸地凝聚在一起，凝聚于“學生”“綜合素養(yǎng)提升、全面發(fā)展”“習慣養(yǎng)成”“兼收并蓄、文明互鑒”“守候成長、靜聽花開”“素質和應試兩手抓，兩手都要硬”等關鍵詞句。
此后，眾多媒體人、家長、教育同行們在和首批教師們交流的過程中，他們會講述蒙小若干的小故事，言談之間，蒙小人教育的人文情懷自然而然的流露其間。“視野決定了高度”“學生發(fā)展的寬度和高度源自教師和家長給予其視野的寬度和高度”，由此，不斷提升教師的辦學視野寬度和高度成為學校文化構建的人文基礎，并不斷在師生互動中共生。
此后的蒙小人在首批教師的言談舉止間領悟著學校文化的人文情懷，并在各自的職業(yè)化道路上，積極思考觸動的創(chuàng)新探索，與時俱進的教育人文修養(yǎng)，豐富的域外教育交流，不斷提升的辦學視野，讓蒙小人的教育人文情懷升華得以更加優(yōu)化。目前，這支平均年齡31歲的教師團隊正在實現高質量教育的道路上砥礪前行。“我們在路上”是蒙小人根植于心的行為準則。
三、學校建筑的人與自然融合彰顯了學校文化人文滋養(yǎng)
“斯是陋室，惟吾德馨。”劉禹錫的《陋室銘》向大家展現了中國哲學思想滋養(yǎng)下，文人們志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的人文精神。當然，當今之中國學校建筑已煥然一新，眾多樣態(tài)，亮點紛呈。
學校建筑設計為法國著名建筑設計師和國內深具教育情懷的設計師聯合完成。難能可貴的在于學校的校長、行政和部分師生也參與其中，這最大限度地保證了學校文化的自然融入。整個建筑的設計理念充分彰顯了學校文化的元素：
1.高度的教育資源融合意識。將校內外的自然環(huán)境與建筑物高度融合，既彰顯了人與自然高度融合的哲學理念，又彰顯了作為學校資源的自然環(huán)境的有效融入。
2.凸顯的東西方學校建筑哲學融合。學校建筑一期工程濃厚的法國地中海沿岸建筑的風格，在藍天、草地、水面、廊橋的映襯下，與二期工程的中國圍合式建筑風格合為一體，中國的“曲徑通幽”與法國的“浪漫優(yōu)雅”共融，古典與現代交織互生。
3.濃郁的人文關懷意識。從服務人、方便人、發(fā)展人的角度，學校的所有建筑細節(jié)都充分張揚建筑藝術的人文性。建筑物之間、建筑物細節(jié)、建筑物對特殊人群的需求等等，無不彰顯出濃郁的人文關懷。
4.強烈的現代化意識。既因地制宜，又做到美觀大氣，既具備川西風格，又突出國際風范，蒙小的建筑給人中國風強、時代感強，現代化意識則包容在其中。
四、師生共生的辦學愿景體現了學校文化的人文培育
學校建校之初，在中法雙方“友城共建”的大背景下，提出了以下愿景：高度信息化、智能化的“創(chuàng)新學園”；開放的、國際化的“國際家園”；感受生活、學會生活的“生活樂園”；人人愛讀書、飄滿書香的“書香校園”；人與環(huán)境互動、親近自然的“綠色公園”。
上述愿景在師生的互動交流過程中不斷生長，通過課程、活動等方式在校園內、社區(qū)里、國際交流間以各種形式呈現。
但蒙小人的人文氣質決定了辦學的思考和踐行只有源點沒有終點，只有更好沒有最好。為此，在歷經幾年的踐行之后，蒙小人再次進行了提煉，形成了新的辦學愿景：
1.關注人的智能和人工智能共生的“智能校園”；
2.關注仁愛氣息和美的體驗交融，中國情懷與世界文明互鑒的“人文家園”；
3.關注學校、家庭、社區(qū)和企業(yè)共建與共享的“生活學園”；
4.關注與地球、物種共處，在人文自然中育人的“自然樂園”。
再次的提煉可見蒙小人更關注在未來的時光里人文滋養(yǎng)情懷的凝練和培育方式的更新。
五、蒙小既有的多元文化互鑒凝練了學校文化的人文情懷
學校認為，首任校長對學校文化有一定的奠基作用，但學校文化不是首任校長賦予的。學校文化當是描述出共同愿景基礎上，學校在運行到一定階段，由師生共同的集體生活所彰顯出來的規(guī)律性表征。因而，在不斷激勵學校師生積極關注學校文化規(guī)范以及注重學校其他辦學文化基礎上，實現全員參與、群策群力，在與世界文明互鑒的過程中讓學校教師思考學校文化、孩子們創(chuàng)造、講述學校故事，在開放的文化空間內，思慮學校文化、創(chuàng)造學校文化、凝練學校文化，這一舉措，使得蒙小的辦學文化充滿生動性、參與性、群體性。
在諸多的文化關鍵詞選擇中，蒙小人從人文精神的視域首先確定的就是“學生”——尊重其個體不同年齡的身心發(fā)展規(guī)律�；诖�，“為每個孩子最大可能的發(fā)展負責”這一學校最初的辦學理念凝練了彼時蒙小人的人文情懷，也成為了師生和家長們了然于心、付之于行動的一句話。此后，蒙小人不斷在學校既有文化理念和辦學內涵的共生中，先后形成了“蒙以養(yǎng)正、比肩國際、利及師生、愛滿校園”等關鍵詞，經過再度凝練，提出了“蒙正、比時、利學、及埃”的關鍵詞。
七年踐行，轉瞬即逝，雖其間遇到了置疑、出現了困惑，但展望未來，蒙小人教育人文情懷的凝練，“以人為本”教育哲學的堅守必將推動學校再邁新臺階，努力讓每一個學生成為具有“中國情懷、世界眼光、創(chuàng)新素養(yǎng)、人文精神”的未來公民。（江蕾 通訊員 吳昕竹）
成都蒙彼利埃小學,文化基因
