修身律己是中華民族歷久彌堅(jiān)的傳統(tǒng)美德，也是我們黨十分鮮明的政治品格。“君子為政之道，以修身為本。”修身之道在于嚴(yán)以律己。嚴(yán)格自律一直是共產(chǎn)黨人的鮮明品格和為人準(zhǔn)則。每個(gè)黨員干部都要嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己，把修身自律作為品格修養(yǎng)的價(jià)值底色。
事物的發(fā)展是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，而內(nèi)因才是決定性作用。“廉者，政之本也。”廉潔從政，秉公用權(quán)，是我們黨一貫的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。大公無私，先人后己，吃苦在前、享受在后，以身作則、模范帶頭，在黨和人民需要的時(shí)候挺身而出、英勇斗爭，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，這些都是共產(chǎn)黨員黨性和精神品質(zhì)。對于黨員而言，就是要深刻認(rèn)識到修身自律對于個(gè)人成長及黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要性。只有嚴(yán)以律己，才能時(shí)刻保持警覺，不斷強(qiáng)化自我約束。
《論語》中提出，“修己以敬”，就是在警戒黨員干部要修煉自身，心存誠敬，踐行群眾路線，作風(fēng)建設(shè)不能懈怠。享樂主義作為“四風(fēng)”成員，更不能成為作風(fēng)建設(shè)的“例外”。時(shí)刻保持政治清醒、正氣在身、為政以廉、潔身自好，清清白白為“官”，堂堂正正做事才是杜絕“享樂主義”的“寶典”。習(xí)近平總書記指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，用“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)給自己“照照鏡子”“洗洗澡”。
修身律己絕非一日之功，其重要的基礎(chǔ)就在于反省自查。我們黨正是要求堅(jiān)持“吾日三省吾身”“行有不得，反求諸己”“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”等反省自查的態(tài)度來修身養(yǎng)性，進(jìn)而不斷取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成功。
修身律己還要善于運(yùn)用批評與自我批評的方法，通過這種自我革命的方式和胸懷坦蕩的態(tài)度全面檢視自己，改正缺點(diǎn)、糾正不足、提高修養(yǎng)，真正保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。
抬頭仰望星空，低頭踏實(shí)趕路。共產(chǎn)黨人終將以修身律己的“不變”，應(yīng)對日新月異的“萬變”，砥礪初心，勇?lián)姑?/span>
成都市雙林小學(xué)張芳,嚴(yán)以修身,嚴(yán)以律己
